كتبهاهشام بن الشاوي ، في 20 فبراير 2009
الساعة: 10:42 ص
| الشطار في زمن الصغار |
|
في محنة الأزمة التي قد تمر بأي أمة تعم الغمة علي كل الأبصار ويتعذر الفرز في مناخ الفوضي.. وتختل القياسات حتي لذوي الحجي والمنطق.. وقد تنعكس البديهيات ويتحول الأضداد.. فيتعملق الأقزام ويتقزم العمالقة لكن السمة العامة التي تبدو أوضح من كل السمات السابقة هي غياب الرؤية الناقدة التي تعطي الحق لمن يستحق وتنصح عن القيمة الحقيقية للبشر وتسلط الأضواء علي كل من يعمل بجد وجدارة واحترام للذات وصالح الوطن بنفس الوضوح الذي يكشف به ممارسات وخطايا الأدعياء والأقزام الذين لا ينتجون ولا يعطون إلا العناد والضجيج الأجوف وهم بالتحديد من يعنيهم ما قاله القرآن الكريم »وأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض« صدق الله العظيم! وفي مصر نعيش محنة الأزمة.. ونعاني من تراكماتها طوال عقود، وعقود.. لذا وجب علينا أن ننظر حولنا بين الحين والحين لنبحث عن ومضات النور التي تنير بعضاً من الظلام السابغ.. وتثير في الأعماق نبض بقايا من التفاؤل والثقة في أن السائد لن يدوم.. نبحث عن شطارنا.. بالمعني الذي نتداوله في مصر لكلمة »الشطارة« ولقب »الشاطر«.. فالشاطر عندنا - أي في الخطاب الشعبي - هو المنجز المؤدي للمهام الصعبة.. والناجح في الأداء بشكل ملفت، أما الشاطر في التراث المملوكي مثلاً فهو قاطع الطريق أو صاحب العصابة أو الشخص الجانح المنحرف.. ونعرفه في حياتنا اليوم ونعرف نماذجه المتعددة حولنا بغير هذا اللقب.. في بعض الحالات التي يسخر فيها المصريون من أحد ناهبي الثروات والمفسدين في الأرض فيقولون عنه تهكماً »والله شاطر«! وهو نوع من عكس المعني! < شاطرة يا مني! علي وزن »شاطرة يا همت« التي علق بها الرئيس الراحل أنور السادات علي أداء الإعلامية الراحلة همت مصطفي.. نحيي.. نحن المتابعين لنشاط الإعلاميين المصريين.. الإعلامية المتفردة مني الشاذلي التي تواصل نجاحها في خبطاتها »الإعلامية« وانفراداتها الصحفية المثيرة للإعجاب والامتنان حقاً.. فخلال ثلاثة أو أربعة أيام من أسابيع فائتة اتحفتنا بلقاءات رائعة وشديدة الإثارة وكاملة الدسم مع علامات ورموز من عظماء المصريين حقاً.. مثل الدكتور محمد غنيم المصري المثال والقدوة والعالم الفذ الشجاع.. والدكتور محمد مصطفي البرادعي مدير لجنة الطاقة الذرية الدولية التابعة لهيئة الأمم المتحدة في فيينا.. الرجل الذي تتوافر له كل الصفات والشروط التي تجعله في صدارة المشهد السياسي نموذجاً للاحترام والمقدرة والإيمان بإمكانيات الوطن وقدرته علي تجاوز المحنة فضلاً عن خبرته العريضة بالمعاملات السياسية الدولية التي انخرط طويلاً في تياراتها.. وكانت - أقصد مني الشاذلي - قد قدمت طوال برنامجها الشهير »العاشرة مساء« مجموعة أخري من كبار رجالات مصر وسيداتها.. في السياسة.. والعلم.. والآداب والفنون.. وتستحق طبعاً أن نقول لها »شاطرة يا مني«، خصوصاً الحلقة التي قدمتها يوم الاحتفال بعيد الحب علي الطريقة الغربية أو يوم »الفالانتين« وهم اسم قديس علي ما أذكر.. ليلتها قدمت مني لنا السيد يوجين زامفير الرجل الذي خلب قلوب الناس في العالم كله بأنغام »البان فلوت«، تلك الآلة »النادرة« التي وجدت أصلاً في رومانيا كآلة نفخ تستخدم في الموسيقي الشعبية.. ثم انتقل بها زامفير إلي العالمية في رحلة استغرقت قرابة النصف قرن! كان اختياراً موفقاً إلي أبعد حد.. وأتاح لنا أن نستمتع بألحان »صوفية« تمتع الروح والأذن معاً بالحب الحقيقي! إذاً فمني شاطرة.. وأهم ما في شطارتها أنها شاطرة وسط شطار.. وإلي جانب توهجها.. هناك توهجات مماثلة في سماء الإعلام.. هناك محمود سعد وعمرو أديب ومعتز.. وخيري.. ومني الأخري »الحسيني«.. ولبني.. وشريف عامر.. وريهام.. وآخرون وآخريات.. مجموعات من الشطار حقيقة، يمكنها أن تعيد لنا الثقة في »خامة« الإنسان المصري.. وأظنها تفعل! < ..وشطارة من نوع آخر! يقولون إن كل شيء بالخناق إلا الجواز فهو بالاتفاق.. وأضيف - إذا سمحتم - إلي الجواز ممارسة الفن.. فهي أيضاً بالاتفاق والرغبة.. يعني مثلاً لا تستطيع أن تجبر كاتباً علي الكتابة.. ولا مغنياً علي الغناء.. ولا ممثلاً علي التمثيل.. صح! نعم فالإرادة وحب المادة التي تعمل فيها هما أساسا ممارستك لهذه الفنون ولا نقاش.. وقد كان هذا موقفنا أنا وصديقي الأعز المخرج إسماعيل عبدالحافظ.. حين أبلغت الممثلة »روجينا« جهة إنتاج مسلسل »المصراوية« أنها تعتذر عن استكمال الشخصية التي أدتها في الجزء الأول بسبب انكماش دورها في الجزء الثاني.. وقلنا: لا بأس.. براحتك.. وأسندنا الدور إلي الفنانة منال سلامة.. وهي تؤديه الآن علي خير ما يرام.. إلي هنا ولا مشكلة.. فقد سبق السيدة روجينا آخرون.. وبرضه »عادي« فمهما قلنا عن التقاليد الفنية والالتزام والمسئولية تجاه المتلقين فهناك مبدأ لا يمكن تجاهله وهو أن التمثيل »مش بالعافية«، من حق أي ممثل أن يختار ما يناسبه.. حتي بدون مراعاة المبادئ السابق ذكرها.. وأغلقنا ملف السيدة روجينا بالنسبة للمصراوية وتمنينا لها أن تجد الأدوار التي تبحث عنها.. أدوار »م الجلدة للجلدة« وربنا يوفق.. ماغلطناش؟ فجأة تخرج الهانم الممثلة »العبقرية« بحملة تصريحات علي صفحات جرائد ومجلات.. من بينها »الوفد« لتعلن لجماهيرها الغفيرة أسباب تركها للمصراوية.. ويبدو أنها فعلت ذلك استجابة لإلحاح »جمهورها الحبيب«.. الذي لا ينام الليل ويسهر مؤرقاً بأخبارها ومصالحها، وليتها اكتفت بقولها إن سبب ترك المسلسل هو صغر حجم دورها في الجزء الثاني مما يتعارض مع قدرها كممثلة كبيرة لها وزنها.. ولكنها لم تكتف.. وسولت لها نفسها والنفس غالباً أمارة بالسوء.. أن تعلن شخصيتها الحقيقية وعملها الأساسي باعتبارها ناقدة من أهم نقاد الدراما في مصر والشرق الأوسط وبلاد جنوب البحر الأبيض.. فأضافت - لا فض فوها - تحليلاً لوزعياً للنص أو السيناريو الدرامي الذي كتبه الفقير إلي الله تعالي كاتب هذه السطور وأبدت رأيها النقدي »الثاقب« في الشخصيات والدراما والفارق بين مستوي الجزء الأول والجزء الثاني. ماذا بالله عليكم يقال للسيدة الناقدة الجهبذ؟.. ليس عندي ما يقال لواحدة من أهم نجمات مصر الزاهرات وصاحبات البطولات المدوية التي ملأ صيتها الآفاق.. والتي وإن حوصرن في طبقة الراقصات علي السلم إلا أنهن - رغم أنف الجميع - صاحبات حق في أن تكتب لهن الأعمال تفصيلاً وبالمقاس.. ليس عندي إلا أن أقول.. العبي بعيد يا شاطرة! |
|
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات :
غير مصنف |
أرسل الإدراج
|
دوّن الإدراج
